Ante el anuncio de la Dirección General de Patrimonio, del que se han hecho eco los medios de comunicación regionales [La Nueva España, El Comercio, La Voz de Asturias], de una reforma del proyecto de restauración de Abamia, la Asociación Cultural Abamia, quiere manifestar su posición al respecto.

Con el nuevo proyecto, se pretende realizar una reforma del proyecto de restauración de Abamia para retirar las bajantes de pluviales, reponer la cubierta, eliminar los bolardos y bancos de estilo cubista y retirar el estuco de los contrafuertes. Dicho anuncio es para la Comisión de Patrimonio de la Asociación Cultural Abamia un primer paso, positivo pero insuficiente, en la dirección correcta. Para dicha Asociación la restauración definitiva de Abamia sólo terminará cuando se retire el estuco y se apliquen a la fachada para proteger las pinturas interiores las mismas resinas epoxídicas que se han aplicado a Santa María del Naranco y al Puente "romano" de Cangas de Onís.

La Asociación Cultural Abamia comprende pero lamenta las razones presupuestarias que explican aunque no justifican que no se aborde ahora la reforma integral del proyecto de restauración ya que ese proyecto exigiría un montante económico que no se puede concentrar en un sólo ejercicio presupuestario por lo que la Asociación seguirá manteniendo a medio y largo plazo la defensa de la necesaria restauración integral del templo, que exige también una arqueología de subsuelo a la altura de la importancia de este sitio histórico, primer panteón real de la dinastía astur y con antecedentes megalíticos del Neolítico, vadinienses y romanos.

La Asociación Cultural Abamia se personará de inmediato en el proyecto de reforma ejerciendo la acción pública en defensa del patrimonio histórico-artístico, pues es esencial que dentro de este primer paso de retirada parcial del estuco en los contrafuertes se incluya también el de la sillería en las esquinas como ya propuso Antón Capitel hace un año y que el tratamiento final de la lauda del rey Pelayo y del cenotafio de la reina Gaudiosa sea coherente con la tradición histórica, para lo que se deben recuperar los arcosolios laterales cuyas piedras se conservan, aunque procedan del siglo XVIII, pues el ensamblaje de elementos originales (anastilosis) aunque sean tardíos, es el único supuesto de reconstrucción admisible en restauración de acuerdo con la ley.

La Asociación Cultural Abamia, se alegra del cumplimiento del Plan del Manejo del Tejo, aunque se realice después de haberse producido daños a los tejos de Abamia como consecuencia de las obras de restauración del templo. La retirada de elementos arquitectónicos en el entorno natural de Abamia es consecuencia ineludible del cumplimiento de la legalidad vigente emanada de las instituciones del Principado de Asturias. La presencia de un técnico especializado en las labores de retirada de dichos elementos arquitectónicos es absolutamente imprescindible, así como la asistencia de un representante del Conceyu del Texu.

Juan Casero, presidente de la Comisión de Patrimonio de la Asociación Cultural Abamia, califica como «imprudentes y oportunistas» las afirmaciones del director general de Patrimonio del Principado, Adolfo Rodríguez Asensio, de que Abamia está «perfectamente protegido» y que la actuación del Principado en la polémica restauración del templo refleja «cómo tienen que hacerse las cosas, con fundamentos científicos aplicados a la restauración». Casero señaló que la restauración de Abamia ha sido «un expolio» al patrimonio artístico del Estado.

Con este elocuente titular, se publica en el diario La Nueva España un artículo de Fernando Vasco Encuentra, vicepresidente de la Asociación de Amigos del Tejo. En él realiza un certero repaso a la actuación del Gobierno del Principado de Asturias en la "restauración de Abamia". Entresacamos, a modo de presentación, un párrafo del mismo:

A la ruina y el abandono del último siglo han sucedido la devastación y la desfiguración de este mítico santuario a lo largo del último año, en el que el Principado ha acometido unas obras de forma tan temeraria e irresponsable que han terminado afectando a los tejos y su entorno de cien modos distintos, vulnerando la propia normativa y las reglas más básicas de la prudencia y el sentido común. El monumento y sus alrededores son hoy irreconocibles con la introducción de una estética y unos elementos decorativos tan anacrónicos como perturbadores para los que conocimos y amamos Abamia «tal como era». [Leer más]

El futuro de Santullano, luego no digan que no les avisamos.

Aquí en Abamia, un conjunto de ciudadanos, después de pedir la restauración de la iglesia de Santa Eulalia, nos hemos visto obligados a defenderla contra la nefasta actuación realizada por el Principado de Asturias.

En Oviedo, Santullano, santuario pictórico medieval asturiano, uno de los edificios emblemáticos del Prerrománico Asturiano, está abandonado, a sólo unos cientos de metros de los despachos de la Consejería de Cultura. Ocupados, quizá, en inaugurar o publicitar algún equipamiento realizado en plástico, los responsables de Cultura se olvidan, incluso, del Patrimonio de la Humanidad. Véanse los artículos de David Orihuela en La Nueva España: La maleza invade Santullano y Palomas muertas en el interior.

Hoy, salen a la palestra, en el mismo periódico, los señores Rodríguez Asensio, para decir lo obvio, que Santullano necesita una adecuada protección y el catedrático Javier Fernández Conde que es un despropósito para el Prerrománico.

Estos señores son los promotores de la "reunión seudocientífica de Villanueva" para elaborar un decálogo que seguirán las futuras reformas de edificios históricos en el Principado de Asturias. En dicha reunión estaban presentes como expertos, entre otros y además de los mencionados, Lorenzo Arias Páramo, Pilar García Cuetos, Luis Caballero Zoreda, Javier Arbesú y Jesús Puras. Ni que decir tiene que si se aplican en Santullano las conclusiones aprobadas para Abamia y demás edificios históricos, el desastre para nuestro patrimonio será irreparable.

Las declaraciones de don Tomás Díaz, catedrático de Botánica y director del Departamento de Biología de Organismos de la Universidad de Oviedo, no dejan lugar a dudas: las obras del Gobierno del Principado en Abamia han dañado los tejos.

Ignacio Abella, como portavoz de la asociación de Amigos del Tejo, ha publicado una Carta al Director en el periódico La Voz de Asturias, titulada Abamia, ¿Patrimonio para el futuro? donde reitera las peticiones que en su día se trasladaron al señor Rodríguez Asensio, a las que un año después no ha dado respuesta.